RADEN HAMZAH: SANG PEJUANG DARI HULUAN JAMBI, MELAWAN KOLONIALISME HINGGA TITIK DARAH PENGHABISAN
Jejak perjuangan 1900–1906, meneruskan perlawanan Kesultanan Jambi, menyatukan kekuatan rakyat pedalaman dan Suku Anak Dalam dalam menghadapi kekuasaan kolonial Belanda.
JAMBI, MEDIATOR – Sejarah perjuangan rakyat Jambi melawan kolonialisme Belanda menyimpan nama-nama pejuang yang belum sepenuhnya dikenal oleh generasi masa kini. Salah satunya adalah Raden Hamzah, tokoh keturunan Kesultanan Jambi yang tercatat memimpin perlawanan terhadap Belanda di kawasan hulu Jambi pada awal abad ke-20.
Perjuangan Raden Hamzah berlangsung dalam periode 1900–1906, ketika kekuatan kolonial semakin memperluas pengaruhnya di wilayah Jambi. Di tengah tekanan militer, penangkapan tokoh-tokoh perlawanan, dan semakin sempitnya ruang gerak kekuatan Kesultanan Jambi, Raden Hamzah melanjutkan perjuangan melalui strategi gerilya di kawasan pedalaman, terutama wilayah Tebo dan Bungo.
Kisah perjuangannya tidak hanya menggambarkan perlawanan seorang bangsawan terhadap penjajah. Sejumlah catatan sejarah, penelitian akademis, dan kesaksian keluarga juga mengungkap keterlibatan masyarakat pedalaman, termasuk Suku Anak Dalam atau Orang Rimba, yang memberikan dukungan dalam menghadapi pasukan Belanda. Perjuangan tersebut menjadi bagian penting dari sejarah perlawanan rakyat Jambi yang patut ditelusuri dan diwariskan kepada generasi berikutnya.
Jejak Bangsawan dari Pijoan
Raden Hamzah dikenal sebagai salah seorang tokoh keturunan keluarga Kesultanan Jambi. Dalam pemberitaan RRI pada 4 Maret 2026, disebutkan bahwa ia lahir di Pijoan pada 1868, dari pasangan Pangeran Uyut dan Ratu Mas Lija.
Latar belakang keluarganya menempatkan Raden Hamzah dalam lingkungan bangsawan Jambi yang memiliki hubungan dengan sejarah panjang Kesultanan Jambi.
Penelitian Reza Bima Sakti dari Program Studi Ilmu Sejarah Universitas Jambi tahun 2026, berjudul Perjuangan Raden Hamzah Melawan Kolonial Belanda pada Tahun 1900–1906, menyebutkan bahwa Raden Hamzah merupakan cucu Sultan Thaha Saifuddin.
Hubungan keturunan tersebut menjadi salah satu unsur penting dalam memahami latar belakang perjuangannya. Namun, penelusuran silsilah secara lebih terperinci tetap diperlukan dengan membandingkan arsip keluarga, dokumen Kesultanan Jambi, dan sumber sejarah lainnya.
Bagi Raden Hamzah, keterikatan dengan lingkungan Kesultanan Jambi bukan sekadar identitas keluarga. Perjuangan yang kemudian dijalaninya memperlihatkan adanya kesinambungan perlawanan terhadap kekuasaan kolonial yang telah mengancam kedaulatan Jambi.
Ketika Belanda Memperluas Kekuasaan di Jambi
Untuk memahami perjuangan Raden Hamzah, sejarahnya harus ditempatkan dalam situasi politik Jambi pada penghujung abad ke-19 hingga awal abad ke-20.
Kesultanan Jambi sebelumnya merupakan kekuatan politik yang memiliki hubungan perdagangan, pemerintahan, serta jaringan kekuasaan hingga kawasan pedalaman.
Sungai Batanghari dan anak-anak sungainya menjadi jalur penting yang menghubungkan wilayah hilir dengan daerah hulu. Jalur perairan tersebut tidak hanya memiliki arti ekonomi, tetapi juga strategis dalam pergerakan manusia, perdagangan, dan pertahanan.
Belanda berupaya memperkuat pengaruh politik dan militernya di Jambi. Tekanan terhadap Kesultanan Jambi semakin meningkat ketika Sultan Thaha Saifuddin menolak tunduk terhadap dominasi kolonial.
Sultan Thaha memilih mempertahankan perlawanan dari kawasan pedalaman setelah kekuasaan Belanda semakin kuat di pusat pemerintahan.
Perlawanan tersebut tidak hanya berlangsung melalui pertempuran terbuka, tetapi juga melalui jaringan para bangsawan, panglima, hulubalang, dan masyarakat yang masih setia kepada Kesultanan Jambi.
Pada 26 April 1904, Sultan Thaha Saifuddin gugur dalam pertempuran di Betung Bedara. Namun, gugurnya Sultan Thaha tidak serta-merta menghentikan perlawanan rakyat Jambi.
Sejumlah tokoh perjuangan tetap melakukan perlawanan. Nama-nama seperti Raden Mattaher, Pangeran Haji Umar, Pangeran Seman Jayanegara, dan Raden Hamzah menjadi bagian dari rangkaian sejarah perjuangan tersebut.
Dalam konteks inilah perjuangan Raden Hamzah memperoleh arti penting, yakni melanjutkan perlawanan ketika kekuatan Kesultanan Jambi menghadapi tekanan kolonial yang semakin besar.
Strategi Gerilya di Kawasan Hulu Jambi
Penelitian Universitas Jambi tahun 2026 mengungkapkan bahwa Raden Hamzah memiliki peran penting dalam melanjutkan perlawanan terhadap Belanda melalui strategi gerilya.
Wilayah perjuangannya terutama berada di kawasan hulu, meliputi Tebo dan Bungo.
Kondisi geografis pedalaman Jambi ketika itu sangat berbeda dengan kawasan perkotaan. Hutan lebat, sungai, anak sungai, perbukitan, serta permukiman yang berjauhan membentuk medan perjuangan yang menuntut kemampuan membaca alam dan memahami jalur pergerakan.
Dalam kondisi tersebut, strategi gerilya menjadi salah satu cara menghadapi kekuatan militer kolonial yang memiliki persenjataan dan organisasi lebih teratur.
Perlawanan tidak selalu dilakukan melalui pertempuran terbuka. Mobilitas pasukan, penguasaan jalur pedalaman, pemanfaatan perlindungan alam, dan dukungan masyarakat menjadi unsur penting dalam mempertahankan perlawanan.
Kawasan hulu Jambi juga memiliki arti strategis karena menjadi penghubung antara pusat-pusat permukiman dengan wilayah pedalaman.
Dengan mengembangkan perlawanan di kawasan tersebut, kelompok pejuang masih memiliki ruang untuk bergerak meskipun Belanda terus memperluas pos-pos militernya.
Penelitian Universitas Jambi menyimpulkan bahwa perlawanan Raden Hamzah dilakukan secara terorganisasi dan menjadi bagian dari kesinambungan perjuangan rakyat Jambi menghadapi kolonialisme.
Suku Anak Dalam: Jejak Persekutuan di Tengah Rimba
Salah satu sisi paling menarik dari perjalanan sejarah Raden Hamzah adalah keterlibatan Suku Anak Dalam atau Orang Rimba dalam perjuangan menghadapi Belanda.
Selama ini, pembahasan sejarah perjuangan Jambi sering lebih banyak menonjolkan tokoh-tokoh dari kalangan kerajaan dan panglima perang. Padahal, masyarakat pedalaman juga memiliki peran yang patut mendapat perhatian.
Dalam pemberitaan RRI Jambi pada 15 September 2026, melalui dialog Obrolan Budaya, diungkapkan bahwa Suku Anak Dalam memberikan dukungan kepada kelompok perjuangan Raden Hamzah.
Dialog tersebut menghadirkan cicit Raden Hamzah, Ratumas Arlena Ayu, dan Temenggung Yusuf sebagai narasumber.
Menurut keterangan yang disampaikan dalam dialog tersebut, ketika kelompok Raden Hamzah bergerak ke kawasan hutan untuk menghindari tekanan pasukan Belanda, masyarakat adat memberikan perlindungan dan bantuan.
Dukungan itu disebut meliputi:
- Memberikan perlindungan bagi kelompok pejuang di kawasan hutan.
- Membantu menunjukkan jalur-jalur strategis di pedalaman.
- Memberikan pengetahuan tentang kondisi alam dan cara bertahan hidup di hutan.
- Membantu pergerakan kelompok pejuang dalam menghadapi pasukan kolonial.
Pengetahuan masyarakat adat terhadap lingkungan hutan merupakan modal penting dalam perjuangan tersebut.
Bagi masyarakat yang hidup di kawasan pedalaman, hutan bukan sekadar wilayah tempat tinggal. Hutan merupakan ruang kehidupan yang menyimpan pengetahuan mengenai sumber pangan, air, jalur perjalanan, dan tempat berlindung.
Pengetahuan itulah yang disebut menjadi salah satu bentuk dukungan kepada kelompok Raden Hamzah.
Temuan 26 Artikel Koran Belanda
Keterlibatan Suku Anak Dalam dalam perjuangan Raden Hamzah juga mendapat perhatian melalui penelusuran dokumen sejarah.
Dalam pemberitaan RRI Jambi, Ratumas Arlena Ayu disebut menemukan sedikitnya 26 artikel koran Belanda kuno yang mencatat perlawanan Raden Hamzah bersama kelompok masyarakat yang dalam sumber kolonial disebut sebagai warga kubu.
Temuan ini menarik karena dapat membuka perspektif baru mengenai hubungan antara kelompok bangsawan Kesultanan Jambi dengan masyarakat adat pedalaman.
Dalam laporan yang sama, disebutkan pula adanya peninggalan benda-benda lama seperti piring kuno, koin, tombak, dan keris yang menurut keterangan narasumber berkaitan dengan sejarah perjuangan tersebut dan masih disimpan oleh masyarakat Suku Anak Dalam.
Meski demikian, isi lengkap 26 artikel tersebut masih perlu ditelaah melalui pemeriksaan dokumen asli, tanggal penerbitan, nama surat kabar, serta konteks penulisan kolonialnya.
Hal ini penting karena istilah dan penyebutan masyarakat adat dalam koran kolonial sering menggunakan sudut pandang pemerintah penjajah.
Apabila keterlibatan tersebut dapat diperkuat melalui pemeriksaan arsip dan bukti sejarah, maka sejarah perjuangan Jambi akan memperoleh pemahaman yang lebih utuh.
Perlawanan terhadap Belanda bukan hanya dilakukan oleh kalangan bangsawan, melainkan juga melibatkan masyarakat yang hidup dan mempertahankan kehidupannya di kawasan pedalaman.
Lubuk Mengkuang, Tempat Berakhirnya Perjuangan
Perjalanan perlawanan Raden Hamzah akhirnya mencapai titik akhir di kawasan Lubuk Mengkuang, Kabupaten Bungo.
Menurut keterangan keluarga dan tradisi lisan masyarakat yang dikutip dalam penelitian Universitas Jambi, Raden Hamzah bersama adiknya, Raden Safe’i, ditangkap oleh Belanda di kawasan tersebut.
Keduanya kemudian mengalami penyiksaan hingga gugur sekitar awal November 1906.
Jenazah mereka dimakamkan di Dusun Tuo, Lubuk Mengkuang, Bungo.
Sementara itu, Raden Ahmad, kakak Raden Hamzah, disebut ditangkap Belanda dan dibuang ke Digul. Keterangan mengenai perjalanan anggota keluarga lainnya juga menjadi bagian dari riwayat yang perlu terus ditelusuri melalui sumber keluarga dan dokumen sejarah.
Akhir perjuangan Raden Hamzah memperlihatkan kerasnya tekanan kolonial terhadap kelompok-kelompok yang masih mempertahankan perlawanan.
Lubuk Mengkuang bukan sekadar lokasi geografis dalam sejarah perjuangan tersebut. Kawasan ini menjadi saksi perjalanan seorang tokoh yang memilih bertahan dalam perlawanan hingga akhir hayatnya.
Kini, makam Raden Hamzah di Dusun Tuo menjadi salah satu peninggalan sejarah yang memiliki arti penting bagi masyarakat setempat.
Keberadaan makam tersebut seharusnya mendapat perhatian dalam upaya pelestarian sejarah lokal, baik melalui pendataan, dokumentasi, perawatan, maupun penelitian arkeologis dan sejarah.
Mengapa Perjuangan Raden Hamzah Penting bagi Sejarah Jambi?
Perjuangan Raden Hamzah tidak dapat dipandang hanya sebagai kisah seorang bangsawan yang melawan Belanda.
Ada beberapa aspek sejarah yang membuat kisahnya penting untuk dipahami.
Pertama, kesinambungan perlawanan Kesultanan Jambi.
Gugurnya Sultan Thaha Saifuddin tidak langsung mengakhiri perjuangan. Raden Hamzah menjadi salah satu tokoh yang disebut melanjutkan perlawanan di kawasan hulu Jambi.
Kedua, keterlibatan masyarakat pedalaman.
Dukungan Suku Anak Dalam memperlihatkan bahwa sejarah perjuangan tidak hanya berlangsung di pusat pemerintahan atau medan pertempuran terbuka. Masyarakat adat juga memiliki kontribusi yang perlu diungkap melalui penelitian.
Ketiga, strategi perjuangan yang memanfaatkan kondisi alam.
Hutan dan sungai menjadi bagian penting dari medan perlawanan. Pengetahuan lokal masyarakat pedalaman turut menjadi unsur strategis dalam menghadapi kekuatan kolonial.
Keempat, pentingnya sejarah lokal bagi generasi muda.
Kisah Raden Hamzah menunjukkan bahwa sejarah Jambi memiliki banyak tokoh dan peristiwa yang belum dikenal secara luas. Pendokumentasian sejarah menjadi langkah penting agar perjuangan mereka tidak hilang dari ingatan kolektif masyarakat.
Menelusuri Kembali Jejak Sang Pejuang
Hampir 120 tahun telah berlalu sejak Raden Hamzah gugur pada 1906. Namun, jejak perjuangannya masih menyisakan banyak hal yang perlu ditelusuri.
Pijoan sebagai tempat kelahirannya, kawasan hulu Jambi sebagai medan perlawanan, hubungan sejarah dengan masyarakat Suku Anak Dalam, serta makamnya di Lubuk Mengkuang merupakan bagian dari rangkaian perjalanan sejarah yang perlu didokumentasikan secara menyeluruh.
Penelitian Universitas Jambi oleh Reza Bima Sakti pada 2026 menjadi salah satu pijakan akademis untuk mengenali kembali tokoh tersebut.
Di sisi lain, kesaksian keluarga, tradisi lisan masyarakat, dan dokumen kolonial perlu terus dihimpun serta diperbandingkan agar menghasilkan rekonstruksi sejarah yang dapat dipertanggungjawabkan.
Upaya pengusulan Raden Hamzah sebagai Pahlawan Nasional juga pernah diberitakan mendapat dukungan Pemerintah Provinsi Jambi pada Juni 2026. Namun, proses tersebut membutuhkan kelengkapan bukti sejarah, dokumentasi perjuangan, dan kajian sesuai ketentuan yang berlaku.
Lebih dari sekadar persoalan gelar kepahlawanan, pengakuan terhadap Raden Hamzah merupakan bagian dari upaya menghargai sejarah perjuangan rakyat Jambi.
Sejarah yang Tidak Boleh Terlupakan
Perjuangan Raden Hamzah mengajarkan bahwa mempertahankan tanah kelahiran bukan hanya tanggung jawab seorang pemimpin atau keluarga kerajaan.
Perjuangan itu juga membutuhkan keberanian masyarakat, persatuan, pengetahuan lokal, dan kesediaan untuk saling melindungi.
Di tengah rimba Jambi pada awal abad ke-20, ketika kekuatan kolonial berusaha menguasai wilayah ini, Raden Hamzah dan kelompok masyarakat yang mendukungnya tetap mempertahankan perlawanan.
Ia gugur di Lubuk Mengkuang pada 1906. Namun, kisah perjuangannya masih menjadi bagian dari sejarah yang patut diwariskan.
Kini, tugas generasi penerus bukan mengubah sejarah menjadi legenda tanpa bukti, melainkan menggali, meneliti, menjaga, dan memperkenalkan fakta perjuangan tersebut kepada masyarakat luas.
Raden Hamzah adalah bagian dari sejarah Jambi. Dan sejarah perjuangannya layak mendapatkan tempat dalam ingatan bangsa.
CATATAN REDAKSI MEDIATORNEWS.COM
Artikel ini disusun berdasarkan penelitian sejarah Universitas Jambi, pemberitaan RRI, dan sumber sejarah terkait. Sejumlah keterangan mengenai silsilah, keterlibatan Suku Anak Dalam, penangkapan, serta akhir perjuangan bersumber dari penelitian, kesaksian keluarga, atau tradisi lisan yang masih memerlukan pemeriksaan silang terhadap arsip primer.
Referensi utama:
- Reza Bima Sakti, 2026, Perjuangan Raden Hamzah Melawan Kolonial Belanda pada Tahun 1900–1906, Skripsi, Universitas Jambi.
- RRI, 16 Oktober 2025, Raden Hamzah, Kisah Heroik Bangsawan Jambi Melawan Belanda.
- RRI, 4 Maret 2026, Raden Hamzah: Api Perlawanan dari Huluan Jambi yang Tak Pernah Padam.
- RRI Jambi, 15 September 2026, Sejarah Perjuangan Suku Anak Dalam Bersama Raden Hamzah Melawan Penjajah di Jambi.
- G.J. Velds, De Onderwerping van Djambi, 1901–1907, sebagai salah satu sumber kolonial yang perlu ditelusuri lebih lanjut.
